Kā sūknēt vairāk mātes piena (Galīgais ceļvedis)
Bērna Veselība / 2025
Tas šķiet tik pašsaprotami - kāpēc kāds varētu palikt šāda veida vidē? Bet, ja tas tiešām būtu tik acīmredzami, mēs neredzētu, ka tik daudz vardarbīgu partneru paliek pie varmākas. Un tas ir nomākta. Varbūt jūs zināt kādu šajā neveiksmīgajā situācijā, vai varbūt jūs esat šī persona.
Šajā rakstā es apspriedīšu iemeslus, kāpēc upuri uzturas ļaunprātīgās attiecībās. Lasīšanas ērtības labad dažreiz es atsaukšos uz upuri kā „viņa”, bet vainīgo - uz „viņš”. Tas bieži atspoguļo situāciju, kurā notiek visnopietnākā un vardarbīgākā vardarbība, taču, protams, jebkurš jebkura dzimuma pārstāvis spēj piedzīvot vardarbību vai to izdarīt. Mums arī jāatzīst, ka viendzimuma attiecībām nav imūna arī pret ļaunprātīgu izmantošanu.
Visas ļaunprātīgās attiecības ir saistītas ar jaudas starpību. Ne visa varas nelīdzsvarotība ir ļaunprātīga, taču, lai notiktu ļaunprātīga izmantošana, ir jābūt nelīdzsvarotībai. Ļaunprātīgā izmantotā vara var izpausties dažādos veidos un tādās lietās, par kurām nepiederošs cilvēks nekad nevarētu zināt. Tas ir viens no iemesliem, kāpēc cilvēki nesaprot - ārpus attiecībām esošie cilvēki pat nezina, ka notiek vardarbība (vai arī viņi netic, ka tā ir, vai arī saprot, ka upura aprakstītais faktiski ir ir ļaunprātīgu izmantošanu), un tāpēc viņi nezina, cik tas ir izplatīts.
Dažreiz spēks tiek izmantots jau no paša sākuma, lai piespiestu sludināt šausmas upurim. Tas notiek, kad varmāka ir īpaši meklējusi partneri, kuru viņi uzskata par neaizsargātu. Citreiz attiecības sākas labticīgi no abiem partneriem, bet kaut kas mainās. Varbūt viens partneris nonāk vājākā sociālajā pozīcijā un otrs izmanto priekšrocības, vai varbūt viens partneris attaisno savu kontrolējošo rīcību otra izdarīta pārkāpuma dēļ (piemēram, romāns). Tomēr ļaunprātīgai izmantošanai nav attaisnojuma neatkarīgi no tā fona.
Daudzi mani pārdzīvojumi attiecībās nebija izcili. Ne visi no viņiem bija ļaunprātīgi, taču es iemācījos samierināties ar sliktu izturēšanos, jo atkal un atkal biju nonācis šajās situācijās, un tas man kļuva “normāls”.
Es iedziļināšos sīkāk nekā tikai šis, taču ir viens sevišķi svarīgs faktors, kas informē visus citus iemeslus, kādēļ kāds uzturētu ļaunprātīgas attiecības. Kaut arī mēs visi veidojam racionālus nākotnes plānus, kuru daļu var veidot stabilas attiecības, mēs iesaistāmies attiecībās galvenokārt neracionālu iemeslu dēļ. Mūsu emocijas ir daudz spēcīgākas par saprātīgām idejām un labiem nodomiem. Cilvēki sāk, uzturas un pamet attiecības tādu iemeslu dēļ, ko nosaka sirds, kā arī galva. Tas nav nekas, par ko būtu jākaunas, un mums nevajadzētu mēģināt apslāpēt savas emocijas - tas ir arī nelaimīgs ceļš.
Ļaunprātīgās attiecībās upuris var mīlēt savu varmāku, un savā sirdī tas varētu būt pietiekams iemesls, lai vismaz pagaidām paliktu. Bet tajā ir kas vairāk. Katra vardarbības cēlēja taktika ir paredzēta, lai spēlētu upura emocijas, vai tās būtu bailes, kauns, mīlestība vai kas cits. Pāridarītājs zina, cik spēcīgas ir emocijas, un tāpēc tās izmanto savā labā.
Tas upuri atstāj vēl neaizsargātākā stāvoklī, jo viņu spriedumu izkropļo ciešā saķere, kāda viņu sirdij ir prātā. Vienīgais veids, kā panākt, lai sirds atbrīvotu saķeri, ir spēcīgs prāts, un tāpēc tas ir sevi pastiprinošs cikls.
Apskatiet jebkura varmākas rīcību, un jūs redzēsiet vienu kopīgu lietu: viņi dara to, ko dara, lai varētu uzturēt šo varas nelīdzsvarotību. Viņiem vienmēr ir jākontrolē upuris, jo viņi baidās zaudēt šo varu. To veicina viņu pašu nedrošība, un viņi bieži ir izauguši, uzskatot, ka veids, kā likt cilvēkiem darīt to, ko vēlaties, ir viņu kontrolēšana.
No savas kā upura pieredzes uzzināju, ka šī metodika ir efektīvs veids, kā likt cilvēkiem darīt to, ko vēlaties. Tas ir domāšanas veids, uz kuru balstās kapitālisma sabiedrība, un, ja jūs izvēlēsieties izturēties pret savām personiskajām attiecībām kā ar peļņas un zaudējumu aprēķinu, jūs redzēsiet rezultātus. Bet kāda tā ir dzīve? Jums būtu drošība, zinot, ka tuvākais un mīļākais nekad jums nepakļausies, baiļu dēļ, bet kā jūs kādreiz varētu patiešām piedzīvot mīlestību? Pāridarītājam ir jāsāpina, lai viņš zinātu, ka viņu mīļākais nav ar izvēles palīdzību. Un es ceru, ka tas viņiem sāp. Varbūt, ja varmākas saņems ziņojumu, ka viņu rīcība ir neproduktīva, viņi apstātos, palielinātu empātiju un izvēlētos mainīt savu uzvedību.
Ļaunprātīgie var mainīties. Bet viņiem ir jāgrib un jātiek galā ar savu nedrošību un jāiemācās pieņemt neveiksmes, pirms viņi var sākt procesu.
Ikviens var kļūt par vardarbības ģimenē upuri. Ļaunprātīgās attiecībās ir iezīmes, kas raksturīgas visiem upuriem. Daudzi no tiem vienkārši apraksta to cilvēku paredzamo uzvedību, kuri ir ieslodzīti ļaunprātīgas izmantošanas situācijā, daži no tiem jau pastāv. Neviens no šiem nav cietušā vaina: viņus nevajadzēja ievietot šajā situācijā.
Ļaunprātīga izmantošana pati par sevi padara kādu pēc būtības neaizsargātu. Tātad, pat ja indivīdam līdz šim nebija citu personisku problēmu, un viņi bija veiksmīgi un atbalstīti, ja viņi nonāk ļaunprātīgās attiecībās, viņi tagad ir neaizsargātāki nekā agrāk. Noteikumi tiek mainīti, spēlē parādās emocionālais spēks.
Upuri bieži slēpj vardarbību un pārliecina sevi un citus, ka vardarbība patiesībā nenotiek vai ka tā nav tik slikta vai ka lietas kļūs labākas. Skatoties no ārpuses, šķiet acīmredzams, ka jā, tā ir ļaunprātīga izmantošana, un nē, tā nepaliks labāka. Bet ļaunprātīgi izmantotais prāts lietas šādā veidā neredz, un tas ir pašaizsardzības mehānisms, lai arī tas šķiet maldīgs.
Sākoties ļaunprātīgām attiecībām, cietušajam var nebūt zems pašnovērtējums. Bet līdz brīdim, kad viņi būs pārgājuši no “partnera” uz “upuri”, viņi to arī izdarīs. Diemžēl neatkarīgi no tā, cik pārliecinošu fronti jūs varat uzlikt, ļaunprātīgajiem, šķiet, ir sestā sajūta par ievainojamību. Vai varbūt tas, ka cilvēki ar zemu pašnovērtējumu nav tik pieskaņoti pāridarītāja pazīmēm vai ka viņi ir tik ļoti pieraduši pie vardarbības modeļa, ka tas kļūst normāli. Es jau gadiem ilgi bijušu ļaunprātīgās attiecībās un kopš tā laika - no vienas, es tagad zinu, ka man ir daudz lielāka iespēja iebilst, parādoties pirmajām “sarkanā karoga” pazīmēm, nekā es biju pirms es izdomāju, kā likt savu vajadzības un robežas vispirms. Es domāju, ka es tikai domāju, ka tas ir normāli, ja romantiski partneri izturas slikti. Es visu savu dzīvi biju kontrolēts un pārāk aizsargāts, un, lai arī tas jutās slikti un ierobežojoši, tas arī jutās pazīstams un gaidīts. Es biju uzaudzis ar vēstījumu, ka neesmu tik labs kā citi, ka manas vajadzības ir otršķirīgas un nemaz nezinu, kā izskatās veselīgas attiecības. Man bija nosacījums paļauties uz citiem savas laimes dēļ un censties izpatikt citiem. Man bija iemācīts, ka pievērst uzmanību savām vajadzībām bija savtīgi, un tāpēc mana perspektīva bija nepareiza. Un es to neapzinājos, kamēr es to nespēju izdomāt pats ar tālredzību.
Tie, kas kļūst par upuriem, emocionālā pārbaudē bieži paļaujas uz savu partneri, kas izriet no zemas pašvērtības un iepriekšējas nevērības vai ļaunprātīgas izturēšanās. Tā ir iemācīta uzvedība, un lielākā daļa emocionāli atkarīgo cilvēku neapzinās, ka viņiem piemīt šī īpašība. Diemžēl ļaunprātīgajiem un ļaunprātīgi izmantotajiem bieži ir izcelsme, kas veicina atkarību, un šis modelis atkārtojas atkal un atkal. Kad es atradu sevi attiecībās ar partneri, kurš nevēlējās mani kontrolēt, es tad sapratu, ka manas attiecību cerības ir pilnīgi sagrozītas. Pirms tam man nebija etalona par to, kādas ir normālas un mīlošas attiecības. Tagad ir skaidrs, kāpēc es atkal un atkal nonācu nelaimīgās un neveselīgās attiecībās, un, kad es to sapratu; pasaule izskatījās tik atšķirīga.
Man tas bija kaut kas tāds, ko es biju attīstījis, augot smacējošā mājas vidē. Man neļāva darīt lietas, ko darīja normāli pusaudži, mani turēja telpās un pasargāja no iedomātām kaitēm, un man nebija atļauts kļūdīties pats. Es nebiju sagatavojusies pieaugušo dzīvei, un man bija bail darīt lietas sev. Es pārlieku paļāvos uz citiem cilvēkiem, līdz brīdim, kad man vajadzēja, lai kāds mani pieskata. Atrodoties ilgtermiņa attiecībās ar kādu kontrolējoša rakstura cilvēku, tas tikai pasliktinājās, jo faktiski no manis bija atņemta visa neatkarība. Tagad, kad man teica, ko es varu darīt, kur es varu iet, ko es varu valkāt un ko domāt; Es zaudēju spēju izdarīt šīs lietas sev. Tagad es paļāvos uz savu varmāku ne tikai emocionālo, bet arī praktisko vajadzību dēļ.
Gaslighting ir psiholoģiski manipulējoša rīcība, kurā varmāka liek upurim apšaubīt viņu pašu atmiņu vai uztveri. Šis termins ir nosaukts pēc lugas un filmas “Gaismas gaisma”, kurā vīrs mēģina maldināt sievu ticēt, ka viņa kļūst traka, pārliecinot viņu, ka lietas, ko viņa redz viņu mājās, piemēram, mirgojošās gāzes lampas, ir viņas iztēles izdomājums.
Kopējais viedoklis par vardarbību ģimenē ir tāds, ka tā galvenokārt ir fiziska vardarbība. Lai gan tas nav nekas neparasts, daudzi psiholoģisko elementu ignorē - un tomēr tas ir visa pamatā. Tas ir iemesls, kāpēc vardarbība pāraug vardarbībā, iemesls, kāpēc vardarbības ģimenē sekas ir tik ilgstošas, un galvenais faktors, kāpēc upuri paliek. Divi no modeļiem, kas izmantoti, lai izprastu varmākas metodi, ir Bidermana piespiedu diagramma un Duluth Power & Control Wheel.
Bidermana piespiedu diagramma tika izstrādāta 20. gadsimta 70. gados, lai aprakstītu dažādos spīdzināšanas aspektus, ko izmanto, lai vājinātu karagūstekņu gribu. Mūsdienās to izmanto, lai izprastu vardarbības veicēju iekšienē taktiku. Tālāk sniegtā tabula ir veidota, pamatojoties uz Amnesty International 1994. gadā sniegtajām definīcijām, un tā tieši attiecas uz karagūstekņiem. Zem tabulas ir sniegts salīdzinājums ar ļaunprātīgo izmantotajām metodēm.
Metode | Efekts un mērķis | Varianti |
---|---|---|
1. Izolēšana | Atņem visu sociālo atbalstu upurim viņu spēju pretoties. Attīsta intensīvas rūpes par sevi (tā varētu būt mājas vide). Padara upuri atkarīgu. | Pilnīga izolācija. Pilnīga vai daļēja izolācija. Grupas izolēšana. |
2. Uztveres monopolizācija | Pievērš uzmanību tūlītējai grūtībai. Novērš informāciju, kas neatbilst prasībām. Soda neatkarību un / vai pretestību. | Fiziskā izolācija. Tumsa vai spilgta gaisma. Ierobežota kustība. Vienmuļa pārtika. |
3. Pazemošana un degradācija | Padara pretestību dārgāku nekā atbilstību. “Dzīvnieku līmeņa” bažas. | Personiskās higiēnas novēršana. Pazemojoši sodi. Apvainojumi un ņirgāšanās. Privātuma atteikums. |
4. Izsmelšana | Vājina garīgās un fiziskās spējas pretoties. | Pusbada. Miega trūkums. Ilgstoša pratināšana. Pārspriegums. |
5. Draudi | Rada trauksmi un izmisumu. Norāda neatbilstību izmaksas | Draudi nogalināt. Pamestības / neatgriešanās draudi. Draudi pret ģimeni. Neskaidri draudi. Noslēpumainas ārstēšanas izmaiņas. |
6. Neregulāras indulgences | Pozitīva motivācija atbilstībai. Kavē pielāgošanos trūkumam. | Neregulāri labvēlīgi. Apbalvojumi par daļēju atbilstību. Solījumi. |
7. Visvarenības demonstrēšana | Iesaka pretestības bezjēdzību. | Konfrontācija. Parādot pilnīgu kontroli pār upuru sejām. |
8. Nelielu prasību piespiešana | Izveido ieradumu ievērot. | “Noteikumu” izpilde. |
1. Izolēšana
Liedz dalību atpūtas aktivitātēs. Ierobežo kontaktu ar ģimeni un draugiem. Pārmērīga greizsirdība, kas mazina sociālo mijiedarbību vai diskreditē upuri draugiem un ģimenei. Kontrolē vai ierobežo transporta, tālruņa un / vai finanšu izmantošanu. Tikai mājās.
2. Uztveres monopolizācija
Pārmet upuri par vardarbību, ko bieži pastiprina sociālā un ģimenes reakcija. Upuri koncentrējas uz to, kā viņi “izraisīja” vardarbību un savas vājās puses. Neparedzama uzvedība. Pastāvīga zvana, īsziņu sūtīšana vai nosūtīšana pa e-pastu.
3. Pazemošana un degradācija
Sabiedrības pazemošana. Piespiešana līdzdalībai pazemojošās vai pazemojošās seksuālās darbībās. Verbāla vardarbība, “nolaist” vai vārdu saukšana. Bieži upurim saka, ka viņi ir “stulbi”, “nevērtīgi” un nemīlīgi.
4. Izsmelšana
Uzbrukumi ķermeņa attēlam. Ierobežo pārtikas un citu vajadzību finansēšanu. Liedz piekļuvi medicīniskajai aprūpei. Izjauc ēdienreizes un miega paradumus ar fiziskiem un verbāliem uzbrukumiem, piem. 'Jūs visu nakti paliksiet augšā un klausīsieties manī'. Izvarošana un uzbrukumi grūtniecības laikā.
5. Draudi
Draudi nogalināt viņu vai viņas ģimeni. Draudi atņemt bērnus. Pašnāvības draudi. Pamestības draudi. Īpašuma vai mājdzīvnieku iznīcināšana.
6. Neregulāras indulgences
Atvainojas par sitienu, sūta ziedus un dāvanas. Sola mainīties, vai arī tas “nekad vairs neatkārtosies”. Kļūst par “Disnejlendas” vecāku.
7. Visvarenības demonstrēšana
Fiziski uzbrukumi. Tiesību sistēmas manipulācijas. Izmantojot vīriešu privilēģijas. Stalking.
8. Nelielu prasību piespiešana
Soda par stingru un nereālu noteikumu neievērošanu. Šie noteikumi bieži regulē upura izskatu, mājturību, vecāku vecumu, savlaicīgumu utt. Bieži maina “noteikumus”. Spēlē “prāta spēles”.
Es nebiju pārliecināts, vai tas, ko es piedzīvoju, ir vai nav “patiešām ļaunprātīga izmantošana”. Mans varmāka trivializēja izdarīto darbību ietekmi un jo īpaši mazināja nevardarbīgu uzbrukumu nozīmi. Viņš arī piespieda mani apšaubīt savu atmiņu un izpratni par ļaunprātīgu izmantošanu, izmantojot gāzu apgaismojumu (es to aplūkoju vēlāk rakstā). Atbalsta darbinieks ieteica man apskatīt Bidermana piespiedu diagrammu un, izlasot katru no uzvedības veidiem un definīcijām, es redzēju, ka visi no tiem ir notikuši ar mani un ka tāpēc, ka man ir kaut kas konkrēts, lai pierādītu, ka es to neiedomājos , Es beidzot biju pārliecināts, ka jā, tas tiešām notika, un jā, tas tiešām bija ļaunprātīga izmantošana.
Tas pats iepriekš minētais atbalsta darbinieks mani arī novirzīja uz The Duluth Model. Tas, kā vardarbību iedala astoņos atšķirīgos segmentos, man vēl vairāk palīdzēja saprast, kas notika. Tā kā vardarbība galvenokārt bija psiholoģiska, man bija grūti definēt nemateriālos pārkāpumus vai saprast, ka tā bija reāla vardarbība. Kad es zināju, ka to ir izpētījuši un definējuši citi, es zināju, ka ir pareizi apzīmēt šīs briesmīgās pieredzes par ļaunprātīgu izmantošanu un ka nevienam nav tiesību apšaubīt mani.
Mans varmāka prasmīgi pārliecināja mani, ka vardarbība ir “viss manā galvā”, ka es to daru sev, ka Es bija ļaunprātīgi viņu, ka es būšu “ieslodzīts”, ka esmu “traks” un ka man neticēs. Bailes un kauns, ko man iedvesa šīs pārliecības, nodrošināja, ka es to nepateikšu. Tāpēc ļaunprātīgai izmantošanai tika atļauts turpināties, un šie ziņojumi arvien vairāk iesakņojās. Psiholoģiskā vardarbība iemūžina sevi un mudina upuri to slēpt.
Lielā mērā pieredzētās vardarbības psiholoģiskais aspekts mani izolēja manā prātā. Bet ir daži citi, redzamāki veidi, kā izolācija notiek ļaunprātīgās attiecībās. Izolācijas taktika ir paredzēta, lai novērstu upuri no palīdzības vai aizbēgšanas. Dažreiz izolācija ir ilūzija, ko radījis varmāka, taču tai ir tāda pati kaitīgā ietekme - upuris jūtas tik nogriezts, ka nav kur un pie kā vērsties.
Izolēšana no draugiem un ģimenes. Pāridarītājs ierobežos piekļuvi ģimenei un draugiem; ikviens, kurš upurim varētu piedāvāt atbalstu vai izeju. Tas var notikt ilgstošā laika posmā vai pēkšņi. Tas ietvers šādas lietas:
Izolēšana no atšķirīgiem viedokļiem. Pāridarītājs ātri noņems piekļuvi cilvēkiem, kuri apšauba varmācīgās personas rīcību vai iebilst pret to, un neļaus viņiem sazināties ar šiem cilvēkiem. Tas var ietvert to, ka viņiem tiek liegta iespēja apmeklēt ārstu, sociālos dienestus, attiecīgās personas vai plašsaziņas līdzekļus, kas norāda, ka varmākas rīcība ir nepareiza vai patoloģiska.
Izolēšana no informācijas. Tas ietver izolāciju no cilvēkiem, kuri varētu sniegt informāciju, bet arī neļauj upurim piekļūt jebkādai informācijai, kas varētu ļaut saprast vai izvairīties no viņu situācijas. Tas attiektos arī uz varmāku, kas grauj tādu informācijas avotu ticamību, kas rada pretēju viedokli tiem, kurus viņi vēlas uzspiest.
Izolēšana ar personāžu slepkavību. Tas ir saistīts ar šī saraksta pirmo vienumu. Pāridarītājs nogurdina upuri, pastāvīgi atrodot vainu viņa rakstura aspektos, lietās, kuras viņš dara, vai lietās, kuras viņš ir teicis. Pāridarītājs upurim atkal un atkal stāstīs, cik nevērtīgs viņš ir šo lietu dēļ, un pēc tam viņi šos “pierādījumus” sniegs citiem cilvēkiem (piemēram, kolēģiem, draugiem, ģimenei), lai pārtrauktu kontaktu un cietušā uzticamības un integritātes samazināšana.
Ir grūti pateikt, cik liela loma tam būs atsevišķās attiecībās, pat ja jūs domājat, ka pastāv acīmredzami jautājumi. Jūs varētu pieņemt, ka kāds no dievbijīgas musulmaņu ģimenes varētu tikt pamudināts palikt, jo ģimenes vienība ir kulturāli svarīga islāmā, un mācības par vīriešu varas atlikšanu Korānā. Bet jūs to nezināt. Viņu ģimene var būt progresīvāka, vai arī jums var būt nepareiza ideja par mūsdienu islāmu. Ja jūs neesat gadījuma darbinieks, kuram ir zināšanas par konkrētām ģimenēm, tad jūs vienkārši nevajadzētu izteikt pieņēmumus. Bet jums jāapzinās, ka šādi šķēršļi var pastāvēt.
Britu baltajā sabiedrībā ir biedējoši ierasts, ka problēmas tiek turētas “aiz slēgtām durvīm”, un mēs tikai nesen no tā attālināmies. Kādreiz bija tabu, lai apspriestu vardarbību ģimenē kopienā, ciktāl policija nopietni neuztvēra ziņojumus par vardarbību ģimenē, neizvirzot apsūdzības tiem, kas iesaistīti “mājsaimniecībā”, un bieži pat neapmeklēja notikuma vietu.
Ir dažas kopienas un dažas stingras ģimenes, kurās šāda veida represīva rīcība, visticamāk, pastāv. Bet ļoti bieži tam nav nozīmes. Tas ir uztvere ģimenes kauns un negods, kas ļauj varmākai nobiedēt upuri klusumā. Lielākajai daļai radinieku šajā situācijā ir tikai mīlestība un līdzjūtība pret ģimenes locekļiem, neatkarīgi no sabiedrības normām. Kad runa ir par to, rūpes par mūsu ģimenēm un draugiem ir svarīgākas nekā cerības uz to, kā mēs vajadzētu uzvesties. Es vēlos, lai es to zinātu, kad mani pakļāva šai ārstēšanai.
Ilgtermiņa attiecības ir ne tikai mīlas dēka. Tas var ietvert mājas, finansiālas saistības, bērnus, dzīvesveida izmaiņas un attiecībām atvēlēto laiku. Atteikšanās no tā var šķist milzīgs risks un milzīgs zaudējamais apjoms. Man šķita, ka saplosīju veselu savas dzīves nodaļu un sāku no jauna.
Un ne tikai zaudējuma izjūta, šeit ir praktiskas bažas: daži no šiem ieguldījumiem ir būtiski cietušā dzīvei: māja, kurā viņa dzīvo, bankas konts, kuru viņa dalās ar partneri, nauda, ko viņš no viņas paņēmis. Atstājot attiecības, tas varētu nozīmēt šīs drošības zaudēšanu. Lai cik izmisīgi cilvēks gribētu pamest ļaunprātīgas attiecības, bailes no bezpajumtniecības vai nabadzības bieži ir tik lielas, ka tās attur.
Bieži vien ir nepareizs viedoklis par attiecībām, kas jums jāievēro neatkarīgi no tā, neatkarīgi no tā, cik slikti viss notiek. Problēma ir tā, ka daudziem no mums ir bijis nosacījums uzskatīt, ka ļaunprātīga izmantošana ir viens no tiem scenārijiem, kuru mums vajadzētu vienkārši iziet, lai iespēja, ka viss uzlabosies. Ir daudz labu iemeslu, kā pārvarēt problēmas attiecībās un palikt kopā sliktos laikos, taču ļaunprātīga izmantošana ir robežas pārkāpšana. Tas nekad nav pieņemams, un nevienam nekad nevajadzētu likties, ka labāk paliek. Bet tik daudzi to dara.
Atstāt attiecības ikvienam var būt grūti, bet vēl jo vairāk, ja esat kļuvis atkarīgs no partnera un jūsu pašcieņa ir drupās. Aiziešana no ļaunprātīgām attiecībām ir un tam ir jābūt tīram pārtraukumam. Tas ir solis nezināmajā, kam vajadzīgs spēcīgs un sagatavots raksturs - tāds, kuru maz ticams, ka cietīs no vardarbības upuris. Tās ir bailes no tā, ka nespēj sevi uzturēt, un bailes no tā, ko varmāka tā rezultātā varētu izdarīt. Kā minēts videoklipā šī raksta sākumā, aizskarošu attiecību atstāšana var būt bīstama rīcība. Pastāv reāla varbūtība, ka bijušais partneris vajā, aizskar un pat nogalinās aizgājušo upuri.
Pēc tam, kad mani gadiem ilgi bija nēsājis, ņirgājies un nerimstoši kritizējis, es neticēju savām spējām. Bijušais partneris bija pārņēmis visus manas dzīves aspektus, neļaujot man pašam pārvaldīt savas finanses, izvēlēties savas drēbes vai pat izlemt, kādas maltītes gatavot. Viņš bija nozadzis visus pēdējos manas neatkarības gabaliņus, un es nobijos, ka vienkārši nespēšu izdzīvot pati. Mēs nekad nedrīkstam nenovērtēt par zemu to, cik daudz cilvēku var atņemt vardarbība ģimenē. Man vajadzēja pārliecību, un es to nevarēju iegūt. Bet es nezināju, ka man tas nav vajadzīgs, jo esmu veidots tā alkt.
Ar attiecību beigām nāk jautājumi par to, kas notiks ar attiecību aktīviem. Māja, manta, mājdzīvnieki, bērni. Ļaunprātīgais var un varēs tos izmantot, lai novērstu upura aiziešanu. Draudi, ka viņa nekad vairs neredzēs ne santīma naudas, ka viņš paņems māju un bērnus. Pateicoties pienācīgai juridiskai pārstāvībai un atbalsta tīklam, šie draudi netiktu atskaņoti ļaunprātīgo ziņā. Bet situācijas karstumā, norobežojoties no realitātes, upuris to nezina. Pārsteidzoši draudi var šķist reāli. Un, ja varmāka zina, kā spēlēt tiesisko sistēmu, viņš procesu var padarīt par absolūtu murgu upurim, kas viņas bailes var likties pamatotas.
Kādam, kurš ir ieslodzīts ļaunprātīgās attiecībās, iespējams, būs jāpierāda pēdējie savas neatkarības un brīvās gribas fragmenti, atsakoties no citu palīdzības. Šķiet, ka tas ir pretin intuitīvi, bet, ja to uzliek uz pēdas, tas ir izplatīts pašaizsardzības mehānisms: lai neatklātu savas vājās vietas. Vardarbīgo attiecību augstspiediena vide var izkropļot upura domāšanu un padarīt viņu jutīgu pret uztvertajiem draudiem. Pat ja upurim ir draugi un ģimene, kuri vēlas viņus atbalstīt, viņi faktiski var viņus uztvert kā draudus, it īpaši, ja upuris atrodas pāridarītāja prāta spēļu tronī.
Tas var radīt milzīgu neapmierinātību tiem, kas rūpējas. Draugiem un ģimenei ir svarīgi nepadoties. Pārkāpjot atzīmi, var būt grūti zināt, jo jūs varētu uzskatīt, ka ir jāiejaucas. Bet tas varētu vēl vairāk iespiest upuri vardarbībā vai pat pakļaut nopietnām briesmām. Lai kā jūs nolemjat rīkoties situācijā, vienmēr divas lietas ir labs:
Viss pārējais laika gaitā izspēlēsies. Esiet gatavs tikt galā ar dažām sarežģītām un nepatīkamām situācijām. Ziniet, ka jūs varētu izturēt upura dusmas. Saprotiet, ka viņi darbojas piespiedu kārtā un ka viņu rīcība ir šī spiediena rezultāts.
Atgriezīsimies pie vienas no pirmajām lietām, ko pieminēju šajā rakstā: lai upuri varētu mīlēt savu varmāku. Jūs varētu domāt, kā tas ir iespējams, taču emocijas ir sarežģītas un spēcīgas. Mīlestība ne vienmēr ir veselīgs stāvoklis, lai atrastos, bet tas bieži vien nav redzams, kad atrodaties tieši tās vidū. Rezultātā upuriem var būt žēl sava varmākas, ka viņi var viņam palīdzēt vai “glābt”, ka neviens viņu nesaprot tāpat kā viņi. Labestības un piedošanas instinkts ir spēcīgs un var kavēt upuri uzņemties atbildību par to, kas ar viņu notiek. Tas var būt patiesi grūts liecinieks no ārpuses, un grūti atskatīties, ja kādreiz esat to pieredzējis.
Šajā rakstā es esmu daudz apskatījis, lai parādītu neskaitāmus sarežģītus psiholoģiskus un praktiskus iemeslus, kādēļ upuris varētu palikt ļaunprātīgās attiecībās. Pat šis garais raksts neaptver katru gadījumu. Es ceru, ka tas mudina cilvēkus palūkoties garām izaicinošajai fasādei, ko uzlicis upuris, lai saprastu, kas patiesībā notiek viņu prātā. Ja jūs esat upuris šajā situācijā, varbūt tas palīdzēs jums nosaukt vārdu tam, ko piedzīvojat. Tas ir pirmais solis, lai atgūtu kontroli. Ja jūs pazīstat kādu šajā situācijā, iespējams, varēsiet viņam palīdzēt labāk, bruņojies ar šīm zināšanām. Neatkarīgi no tā, kas jūs esat, ziniet, ka ir normāli, ja vardarbības upuri nespēlē pēc noteikumiem.
Pirmais, ko jūs varat darīt, neatkarīgi no jūsu situācijas, ir izglītot sevi.
Lielbritānijā Sieviešu palīdzība ir labākais sākotnējais resurss. Viņi sniedz savu informāciju un var norādīt citus pakalpojumus. Viņu vietne ir www.womensaid.org.uk. Alternatīvi, viņu palīdzības tālrunis ir 0808 2000 247, kas Lielbritānijā ir pieejams visu diennakti.
Arī vīrieši, kas pārdzīvojuši vardarbību, var atrast palīdzību savā vietnē. šajā lapā.
Ja jūs ļaunprātīgi izmanto, varat meklēt palīdzību pie sava ģimenes ārsta. Viņi var piedāvāt jums piekļuvi psiholoģiskai palīdzībai un novirzīt jūs uz vietējiem dienestiem, tostarp tiem, kurus vada Sieviešu palīdzība. Nav svarīgi, kādā formā notiek vardarbība - pat ja tā nav fiziska vardarbība, tā tomēr ir vardarbība.