Labākie Vārdi Bērniem

Kas kristiešiem būtu jāzina par pārdzīvojušajiem vardarbību ģimenē

Avots

Vardarbības ģimenē definēšana

Vardarbība ģimenē, kas pazīstama arī kā tuvā partnera vardarbība, var izpausties dažādos veidos, piemēram, mutiskā vardarbība, seksuālā uzmākšanās un uzbrukumi, finanšu kontrole, manipulācijas, izmantošana, vajāšana un izolācija. Sievietes var sist savu vīru, un vardarbība ģimenē var notikt arī viendzimuma attiecībās.

Saskaņā ar ASV Slimību un kontroles un profilakses centru nacionālā tuvākā partnera un seksuālās vardarbības apsekojumu:

  • Aptuveni katra ceturtā sieviete un gandrīz katrs desmitais vīrietis ASV ir piedzīvojis vajāšanu, fizisku vai seksuālu vardarbību
  • Vairāk nekā 43 miljoni sieviešu un 38 miljoni vīriešu dzīves laikā ir piedzīvojuši tuvā partnera psiholoģisko agresiju
  • Aptuveni 11 miljoni sieviešu un 5 miljoni vīriešu šajās grupās ziņoja, ka vardarbība sākās pirms 18 gadu vecuma.

Intīmo partneru vardarbība un baznīca

10 gadus ilgs pētījums par atbalstu, ko kristiešu garīdznieki sniedza pārdzīvojušajiem vardarbību ģimenē, atklāja, ka gan draudzes locekļiem, gan garīdzniekiem ir nepieciešama plašāka izglītība upuru konsultēšanā un ka garīdzniekiem par šo jautājumu vajadzētu runāt vairāk no kanceles.

Mana pieredze ir tāda, ka daži kristieši noliedz vardarbības pastāvēšanu, nemaz nerunājot par to, ka tā notiek ar cilvēkiem, kurus viņi pazīst. Saskaroties ar realitāti, daži kristieši var cīnīties, lai to pieņemtu, un ir emocionāli pārņemti.

Pāridarītāji labi spēj izskatīties svētāki par tevi un slēpt savu kaitīgo rīcību. Kristieši, kuri tic maskai, var šaubīties par upuri vai nevēlas iesaistīties. Citi kristieši var justies neērti, bailīgi vai nespējīgi rīkoties, zinot, kas notiek. Draugi vai ģimene var justies saplēsta starp iesaistītajām pusēm, jo ​​viņiem ir labas attiecības ar abiem.

Grāmatā Sievietes, kāpēc jūs raudāt? Baznīcu reakcijas uz vardarbību ģimenē pārbaude, autors Frenks S. Moriss, doktors saka: 'Baznīca nespēj apstiprināt pret sievietēm vērsto netaisnību, neziņojot viņām, kas ar viņām noticis vai notiek, ir noziedzīgs, grēcīgs, netaisns vai nepareizs.'

Iemesli, kāpēc izdzīvojušie paliek

Noliegšana un sevis vainošana

Upuri nevēlas ticēt, ka partneri, kuriem vajadzēja mīlēt rūpes par viņiem, viņus tiešām sāp. Viņi var vainot sevi par ļaunprātīgu izmantošanu.

Traumu sasaistīšana

Upuri var palikt, jo viņi patiesi mīl savus varmākus. Dažiem cilvēkiem, kuri piedzīvo nepārtrauktu vardarbību, rodas spēcīga emocionāla saikne ar vainīgajiem. Pāridarītāji ļaunprātīgi izmantos tādas emocijas kā bailes un upuru vēlmi būt mīlētiem, lai savītu upurus stiprā pieķeršanās. Garīgās veselības speciālisti to sauc par “traumu sasaisti”.

Avots

Rakstu nepareiza interpretācija

Daudzi upuri atrod spēku reliģiskajā pārliecībā un par katru cenu pārcieš vardarbību, lai uzturētu kopā laulību vai ģimeni. Upuriem var šķist, ka aiziešana apdraudēs viņu ticību. Daži tā dēvētie “kristīgie” vīri nepareizi interpretēs Svētos Rakstus, piemēram, par sievām, kas pakļaujas saviem vīriem, lai kalpotu savām patmīlīgajām vēlmēm (1. Korintiešiem 7: 4, Efeziešiem 5: 22–24). Pāridarītāji ignorē Svētos Rakstus, kas liek vīriem mīlēt sievas tikpat daudz, cik viņi mīl sevi, tāpat kā Kristus mīlēja draudzi (Efeziešiem 5:25, 28).

Diemžēl daži mācītāji un kristiešu līderi tic mītiem par laulību un vardarbību tuvajos partneros. Viņi galvenokārt atbalsta “laulības svētumu”. Daži kristieši šķiršanos uzskata par grēku, apkaunojot upuri par palikšanu. Vainīgie var izrādīt lielu nožēlu, pieņemt Kristu savā dzīvē un pakļauties konsultācijām, kas var maldināt mācītājus un padomdevējus. Patiesībā vainīgie turpina kaitēt partneriem.

Grāmatā Sieviete Iesniedz! Kristieši un vardarbība ģimenē, autore Džoslina Andersone saka: 'Vardarbība kristiešu vidū bieži rada nežēlīgu nozveju - 22, jo daudzi evaņģēlisti uzskata, ka šķiršanās vai šķiršanās ieteikšana ir neraksturīga, bet pēc tam uz cietušo / vardarbībā cietušo sievieti raugās nicinoši, lai paliktu situācijā un pieļautu vardarbību.' Upurēm sievietēm var teikt, ka viņu loma ir pakļauties vīriem un būt pacietīgām. Esmu pat dzirdējis par mācītājiem, kuri saka, ka upuri saņems atlīdzību debesīs, ja izturēs sliktu izturēšanos.

Atbildība par situācijas labošanu gulstas uz upuriem. Kristīgie līderi viņiem saka, ka jābūt labām, paklausīgām un padevīgām sievām. Ja upuri uzturētu tīru māju, savlaicīgi sagatavotu maltītes un uzturētu bērnus rindā, visa vardarbība izzustu. Viņi ir pie vainas, ja vīrs viņus skandina.

Daži kristiešu līderi nesaprot atšķirību starp piedošanu un atbildību. Upuriem liek piedot un aizmirst, kas ar viņiem tika izdarīts. Piedošana ir izdevīga, taču var paiet ilgs laiks, līdz upuri atlaiž dusmas un emocionālo bagāžu. Piedošana tomēr nenozīmē kādu atlaist no āķa. Nozaudēt kādu ir noziedzīgs nodarījums. Morālā līmenī vainīgie pārkāpj Dieva likumus, un viņiem būtu jāsaskaras ar savas rīcības sekām. Viņi ir atbildīgi par to, ko viņi dara.

Bailes

Bailes var izpausties dažādos veidos, ja pārdzīvojušais ir ļaunprātīgs. Pārdzīvojušie, kas pamet savus partnerus, gaida drausmīgu nezināmu nākotni. Viņiem ir pamatotas bažas, piemēram:

  • Vainīgais viņus kaitēs vai nogalinās
  • Bērni jāaudzina kā vieni no vecākiem vai arī viņi var zaudēt aizbildnību pār saviem bērniem
  • Baidoties, ka viņi paši nevar tikt galā un izdzīvot
  • Būt vienatnē un potenciālo partneru nevēlamiem
  • Nav finansiāla atbalsta un nespēju atrast darbu
  • Stigma un kauns par neveiksmīgu laulību un šķiršanos
Avots

Lepnums un kauns

Daži upuri nevēlas atzīt, ka nokavējuši sarkanos karogus un kļūdījušies. Viņi baidās tikt apzīmēti kā neveiksme. Viņi nevēlas atzīt, ka viņus ļaunprātīgi izmanto.

Ceru, ka varmāka mainīsies

Kad vainīgie vispirms tiesā savus upurus, viņi viņus ar mīlestību un uzmanību “mīl bombardēt”. Sākumā var šķist, ka viņi rūpējas. Pēc tam, kad vardarbīgi vai fiziski uzbrūk partneriem, ļaunprātīgie, iespējams, patiesi nožēlojas un vēlas laboties. Upuri turas cerībā, ka vainīgie mainīsies un pārtrauks vardarbību.

Šī cerība var būt viens no iemesliem, kāpēc nomocītie cilvēki atkal un atkal atgriežas pie saviem ļaunprātīgajiem partneriem. Ir reti gadījumi, kad varmākas nožēlo un mainās, bieži vien ar konsultāciju palīdzību, taču lielākā daļa turpina savu kaitīgo rīcību.

Pārdzīvojušo izaicinājumi

Drošības problēmas

Amerikāņu ziņojumi par noziegumiem liecina, ka tuvais partneris nogalināja apmēram katru sesto slepkavības upuri, un gandrīz pusi sieviešu slepkavību upuru nogalina bijušie vīriešu kārtas vīrieši. Arī daudziem upuriem draud un tiek vajāti.

Zema pašapziņa

Ļaundari izmanto verbālu vardarbību, piemēram, nolaišanos vai izsmieklu, lai uzturētu partnerus rindā. Viņi pārliecina savus upurus, ka neviens cits vīrietis vai sieviete tos nevēlēsies. Pāridarītāji pārliecina savus upurus, ka upuri ir nespējīgi un bez viņiem nevar pārvaldīt dzīvi. Noziedznieki izolē savus upurus, tāpēc upuru dzīvē nav neviena, kurš būtu pretrunā ar varmāku negatīvajām ziņām.

Dzīves prasmju un finansiālās atkarības trūkums

Daži varmākas cenšas neļaut upuriem iegūt prasmes, kas nepieciešamas, lai atbrīvotos no viņu kontroles. Piemēram, vīri var aizliegt sievām iegūt augstāko izglītību vai strādāt ārpus mājas.

Slikta fiziskā un emocionālā veselība

Tuvu partneru vardarbības upuri cieš vairāk satricinājumu nekā vispārējie iedzīvotāji. Viņiem ir lielāks risks nopietnu vai hronisku veselības traucējumu, piemēram, sirds problēmu, kā arī kaulu, gremošanas, muskuļu, reproduktīvās un nervu sistēmas traucējumu gadījumā. Var rasties garīgās veselības problēmas, piemēram, posttraumatiskā stresa traucējumi un depresija.

Avots

Veidi, kā atbalstīt izdzīvojušos no tuvā partnera vardarbības

Ir vairāki soļi, kas mums kā kristiešiem būtu jāveic, lai atbalstītu pārdzīvojušos vardarbības gadījumus.

Nevērtējiet viņu izvēli

'Kāpēc upuri palika?' mēs varam jautāt. Es zinu, ka tas ir jautājums, kas vienmēr parādās. Mums nevajadzētu to jautāt. Šis jautājums rada aizspriedumus. Tas secina, ka persona “to lūdza” vai bija pārāk vāja, lai atbrīvotos. Tā vietā, lai par viņiem spriestu, mums vajadzētu apbrīnot izdzīvojušos cilvēkus par drosmi atstāt bīstamas attiecības, kas bieži vien viņiem rada lielas personiskās izmaksas.

Pieņem viņus tādus, kādi viņi ir

Kad izdzīvojušie pamet ļaunprātīgas attiecības, viņi piedzīvo izaicinošas pārmaiņas un emocijas. Viņi piedzīvos skumjas tur, kur sēros par attiecību labo laiku. Būs vajadzīgs laiks, līdz cietušie no jauna definēs, kas viņi ir, un izstrādās savas dzīves plānu.

Iedrošiniet viņus un izveidojiet tos

Cietušie, iespējams, ir saskārušies ar draugiem un ģimeni, kuri viņus tiesāja un nosodīja vai nu par palikšanu attiecībās, atstājot tās vai atgriežoties attiecībās pēc aiziešanas. Citi var atteikties ticēt, ka partneri ir varmākas, vai vainot upurus situācijā.

Pārdzīvojušajiem vajadzīgs mūsu iedrošinājums un atbalsts (Romiešiem 12: 8, 2. Korintiešiem 13:11, 1. Tesaloniķiešiem 5:11, 2. Timotejam 4: 2). Viņu pašnovērtējums un pašvērtības izjūta ir jāveido vēlreiz. Ja mēs neesam kvalificēti sniegt padomu, mēs varam sniegt ieteikumus, dalīties savos stāstos, uzdot pārdomas rosinošus jautājumus.

Avots

Noslēguma domas

Cilvēkiem, kuri ir emocionāli vai fiziski nomocīti, ir pieejami daudzi resursi, taču arī mūsu atbalsts ir vajadzīgs pārdzīvojušajiem vardarbībā ģimenē. Mums, kristiešiem, vajadzētu būt pieejamiem, lai piedāvātu plecu, uz kura raudāt, un esam atbalsta sistēma, kas nenosoda tiesu.

Atsauces: