Kristīgā perspektīva par to, kā atgriezties ar savu bijušo
Laulības Šķiršana / 2025
Nav šaubu, ka arvien vairāk no mums tērē milzīgas daļas sava laika tiešsaistē un būdami sociālās radības, kādas mēs esam, mēs, protams, attīstām tiešsaistes attiecības tāpat kā bezsaistē. Iespējams, mēs esam apzināti izgājuši, lai atrastu savas dzīves mīlestību tiešsaistes iepazīšanās vai tērzēšanas vietnē, vai varbūt mēs pavisam nejauši esam izveidojuši draugu sociālo tīklu, izmantojot tiešsaistes mijiedarbību. Neatkarīgi no tā, ko mēs darām tiešsaistē, un iemesliem, kāpēc mēs to darām, neizbēgami mēs saskaramies ar grūtībām, kā arī ar pozitīvām attiecībām tiešsaistē.
Ikvienam, kurš pavadījis laiku tiešsaistē, kļūst skaidrs, ka mūsu tiešsaistes attiecības var būt cildenas un arī ļoti sarežģītas. Bet kāpēc? Kādas ir atšķirības starp attiecībām, kuru pamatā ir tikai tiešsaistes pasaule, salīdzinājumā ar mūsu attiecībām, kas galvenokārt saistītas ar bezsaistes pasauli? Kādus tiešsaistes psiholoģiskās uzvedības veidus mēs demonstrējam un ko tas mums stāsta par mūsu tiešsaistes attiecībām?
Daudzas dinamikas, ko mēs redzam mūsu tiešsaistes attiecībās, var ļoti labi izskaidrot ar tradicionālo psiholoģisko teoriju. Tātad, izskaidrojot nespeciālistiem, apskatīsim dažus no šiem aspektiem, lai palīdzētu mums labāk izprast mūsu tiešsaistes attiecības un izdzīvot tās neskartas.
Papildus dažām atbildēm šeit redzēsiet arī daudz jautājumu, jo joprojām ir daudz neatbildētu jautājumu par to, kā internets izaicina mūsu izpratni par cilvēku mijiedarbību un kā tas ietekmē mūsu tiešsaistes attiecības.
Šeit ir viena uztveres definīcija, par kuru jādomā, it īpaši saistībā ar attiecībām tiešsaistē, tiešsaistes iepazīšanos un uztveri:
'Uztvere ir process, lai sasniegtu sensoro informāciju vai izprastu to.'
Tātad uztvere ir par informācijas šķirošanu un apstrādi, ko mēs saņemam ar 5 maņu palīdzību:
Vai jūs redzat tūlītēju problēmu, ar kuru mēs varam saskarties ar mūsu tiešsaistes attiecībām, nevis ar mūsu bezsaistes attiecībām? Atšķirībā no bezsaistes pasaules, kur informācijas iegūšanai mēs izmantojam visas 5 maņas, tiešsaistē mēs galvenokārt varam izmantot tikai vienu jēgu, lai iegūtu informāciju ar redzi. Redzes izjūta mums ir ļoti ierobežota, jo mēs nevaram gūt labumu no parastajām norādēm, kuras mēs uztveram neverbālā komunikācijā. Mēs varam redzēt drukātus vārdus, mēs varam redzēt kādu iemiesojumu, ja viņi izvēlas to ievietot, un mēs varam skatīties video vai redzēt kādu caur tīmekļa kameru.
Ja izmantojat tīmekļa kameru vai video, mēs varam izmantot arī dzirdes izjūtu, taču lielākā daļa tiešsaistes saziņas notiek ar vārdiem ekrānā. Mēs nevaram uzņemt viens otram feromonus, mēs nevaram sazināties caur acīm, mēs nevaram sazināties ar žestiem, intonāciju vai balss toni, mēs nezinām, kāda ir sajūta, ja apskaujat šo personu vai saspiežam to no rokas.
Tātad acīmredzami lielāko daļu mūsu uztveres aprīkojuma nevar izmantot mūsu tiešsaistes attiecībās. Līdz ar to mums pietrūkst milzīgu informācijas gabalu par citiem cilvēkiem, kas mums parasti būtu. Ir veikti dažādi pētījumi, lai izpētītu, cik liela daļa no mūsu komunikācijas ir verbāla pretstatā neverbālajai. Procentuālais sadalījums ir bijis atšķirīgs, taču netiek apstrīdēts, ka neverbālā komunikācija ir ļoti svarīgs komunikācijas un cilvēku attiecību attīstības aspekts.
Galvenais tiešsaistes attiecību un komunikācijas trūkums ir tas, ka nav ķermeņa valodas, ko lasīt. Viens pētījums rāda, ka 93% komunikācijas notiek ar neverbāliem līdzekļiem (ieskaitot ķermeņa valodu) un tikai 7% komunikācijas. Tātad tiešsaistē mums ir jācenšas visu komunikāciju (gan klausīšanos, gan runāšanu) paveikt ar 7% rīku, ko parasti izmantotu. Tas ir mazliet kā mēģinājums salabot automašīnu tikai ar āmuru un vienu kontaktligzdu! Cik efektīvas mūsu tiešsaistes attiecības patiešām var būt ar tik ierobežotu mūsu rīcībā esošo rīku daudzumu?
Pat reālajā pasaulē mūsu uztveres aprīkojums nebūt nav ideāls. Vienkārši apskatiet statisko attēlu labajā pusē. Izskatās, ka tas kustas, bet tā nav - veids, kā attēls ir veidots, maldina mūsu acis redzēt kustību, ja tādas nav. Domājot par mūsu tiešsaistes attiecībām un to, cik 'reālas' tās ir, mums jājautā sev, cik ļoti mēs uzticamies ļoti ierobežotajai uztveres informācijai, kas mums jādara. Kas ir ekrāna priekšā un kurš aiz tā? Vai mēs tiešām zinām vai mūsu uztveres aprīkojums ir sniedzis nepatiesu informāciju?
Kas tu esi internetā? Vai jūs esat jūs? Vai jūs parādāt visus sava rakstura un personības aspektus vai tikai sevis daļu? Pat ja jums šķiet, ka jūs visu parādāt, vai citi interpretē jūsu prezentāciju tā, kā vēlaties, vai ir daudz pārpratumu par to, ko jūs domājat un kas jūs esat?
Kas ir tie cilvēki, ar kuriem mēs tiešsaistē runājam? Ko mēs patiešām varam izlūkot par kādu no tā, ko viņi raksta?
Kas atskatās uz tevi no datora ekrāna? Vai tas ir tas cilvēks, ar kuru jūs runājat, vai vienkārši kāds no jums aspektiem, kas tiek atspoguļots pie jums? Kā mēs varam atšķirt?
Lai mēģinātu atbildēt uz dažiem no šiem jautājumiem, apskatīsim dažus izplatītākos jautājumus tiešsaistes attiecībās un psiholoģiskās uzvedības un procesu veidus, kurus mēs izmantojam savās tīmekļa attiecībās ar citiem. Jo īpaši es vēlos aplūkot psiholoģiskās aizsardzības mehānismus. Mums visiem ir savi iecienītākie aizsardzības mehānismi, kurus mēs izmantojam gan tiešsaistē, gan bezsaistē, taču, pēc manas pieredzes, šie ir aizsardzības līdzekļi, kurus mēs, visticamāk, izmantosim tiešsaistē. Ievērojiet, ka es tajā iekļauju sevi! Pat pēc daudzu gadu psiholoģijas, socioloģijas un konsultāciju studijām es noteikti neesmu pasargāta no aizsardzības mehānismu izmantošanas - iespējams, es vienkārši esmu nedaudz informētāka, kad esmu to izmantojusi.
Vienkārši sakot, projekcija liek mūsu nepieņemamās emocijas uz kādu citu. Emocijas, domas vai uzskati, ko mēs projicējam citiem, parasti ir tādas, kuras mēs noliedzam, ka mums pieder. Projekcija ir slidena, un to var ļoti grūti saskatīt sevī, ja vien mēs neizskatāmies ļoti grūti un esam gatavi būt ļoti godīgi pret sevi!
Projekcijas piemērs būtu atteikums sev, ka mūs piesaista kāds, kas atrodas ārpus mūsu attiecībām, un pēc tam apsūdzot partneri, ka viņu piesaista kāds cits. Mēs redzam, ka citi uzvedas nevis mēs paši, bet gan citi. Tīkla pasaule bez sejas ļauj mums projicēt savus materiālus citiem daudz vienkāršāk nekā reālajā pasaulē un biežāk “tikt no tā”, jo reti ir kādi izaicinājumi vai sekas.
Vienkāršā izteiksmē idealizācija un devalvācija nozīmē spēcīgu tieksmi redzēt lietas (un cilvēkus) melnbaltā izteiksmē - vai nu kā visu, vai visu slikto. Idealizējot kādu, mēs nespējam redzēt viņu kā veselu cilvēku, kam piemīt gan pozitīvas, gan negatīvas īpašības. Mēs redzam tikai labās daļas. Devalvācijai ir tieši otrādi - mēs redzam tikai tās sliktās īpašības, kuras piemīt kādam, lai gan patiesībā mums visiem piemīt gan labu, gan sliktu īpašību sajaukums.
Veicot “šķelšanos”, mums varētu šķist, ka mums ir pašsaprotami slikti, bet citiem - labi vai otrādi. Tas izpaudīsies kā tāds, kas tevi “uzliek uz pjedestāla”, vienlaikus nemitīgi sevi pazemojot. Reversā tas tiks izteikts kā tas, ka kāds pastāvīgi rada iespaidu, ka viņš “raugās uz jums no augšas” un kritizē katru jūsu vārdu - viņiem šķiet, ka viņi ir “labi” un jūs “slikti”.
Interneta pasaulē var būt grūti apstrīdēt šāda veida mijiedarbību, jo cilvēki bieži sevi mums pasniedz kā “visu labu”. Bezsaistē mēs drīz uzzināsim, vai kāds ir tik labs, kā viņš piedāvā - mēs varam redzēt, vai viņa ķermeņa valoda un darbības laika gaitā atbilst viņu vārdiem. Tiešsaistes attiecībās mums nav šīs iespējas, ja vien šī persona nav izvēlas lai atklātu viņu negatīvās īpašības, viņi tos var viegli paslēpt no mūsu izpratnes aiz sava datora ekrāna.
Pārvietošanu ir viegli izskaidrot, un es esmu pārliecināts, ka jūs varēsiet ātri atpazīt šo aizsardzības mehānismu. Vai jums kādreiz ir bijusi slikta diena darbā, un pēc tam, kad atgriezāties mājās, atrodaties kliegt uz bērniem? Tā ir pārvietošanās.
Tā vietā, lai dusmotos uz kādu vai kādu, kas mūs satrauc darbā, mēs to izspiežam uz kaut ko vai kādu citu, ļaujot mums atbrīvot daļu no emocijām. Tas notiek ļoti daudz tiešsaistes pasaulē. Vienkārši ieskatieties jebkurā forumā, lai redzētu, kā cilvēki izlaiž savas emocijas citiem foruma dalībniekiem par vismazākajām lietām!
Pārvietošana var notikt arī ar pozitīvām emocijām. Piemēram, kāds, kuram ir grūti būt atklātam un godīgam attiecībās 'reālajā pasaulē', var uzskatīt, ka viņš var pārcelt savas mīlošās jūtas uz saviem tiešsaistes draugiem.
Ir daudz kognitīvo sagrozījumu veidu, kas visi būtībā ir pārspīlētas domas vai domāšanas stili. Šeit ir daži sagrozījumi un daži izplatīti tiešsaistes piemēri, kas tiem pievienoti:
Pārejot pie secinājumiem -
'Šāda un tāda persona ignorēja manu komentāru par viņu rakstu, tāpēc es viņiem nepatīk.'
Pārmērīga ģeneralizācija -
'Visi Indijas emuāru autori ir krāpnieki.'
Personalizēšana -
'Google ir noraidījis manu AdSense pieteikumu, jo viņiem nepatīk mans rakstīšanas stils.'
Emocionālā domāšana -
'Es jūtu, ka Dievs pastāv, tāpēc viņam tas ir jādara.'
Pozitīvs aizsardzības mehānisms, kas bieži tiek uzlabots tīmeklī, ir sublimācija. Sublimācija ir tad, kad mēs uztveram savas dusmas un sarežģītās emocijas un darām ar tām kaut ko pozitīvu, piemēram, rakstām dzeju, blakām savas rūpes, veidojam mākslu vai video vai palīdzam citiem, rakstot rakstus par grūtībām, kuras esam pārvarējuši.
Iepriekš minētie ir tikai daži aizsardzības mehānismu piemēri, kurus mēs visi izmantojam gan savās bezsaistes, gan tiešsaistes attiecībās, taču man šķiet, ka tiešsaistes pasaule faktiski palielina daudzus aizsardzības mehānismus, jo atšķirībā no reālās pasaules tam ir ļoti maz seku. šo uzvedību, un viņi galvenokārt netiek apstrīdēti. Varbūt mēs neapstrīdam tik daudz, cik varētu darīt bezsaistē, jo bieži vien ir tāda neskaidrība par to, kuras jūtas, domas un uzskati pieder kādam?
Lai ko mēs domātu par savu attiecību pieredzi tiešsaistē, patiesība ir viena - emocijas un reakcijas, ko piedzīvojam saistībā ar tiešsaistes apmaiņu ir mūsu un neviens cits nav. Ja mēs godīgi paskatāmies uz to, ko mēs atgriežamies no ekrāna, mēs varam redzēt, ka liela daļa no tā ir mūsu pašu atspulgs. Tas nozīmē, ka problēmas, kas rodas mūsu tiešsaistes saziņā, ir ārkārtīgi labs rādītājs mūsu pašu grūtībām, raizēm un sagrozītiem domāšanas modeļiem.
Ikvienam, kurš tiešsaistē pavadījis vairāk nekā nedaudz laika, iespējams, būs bijusi gan pozitīva, gan negatīva tiešsaistes attiecību pieredze. Kaut arī internets noteikti var būt atbrīvojošs, ļaujot mums brīvi sazināties ar plašāku cilvēku loku un dodot iespēju sniegt un saņemt informāciju ātrāk nekā jebkad agrāk, tam noteikti ir gan trūkumi, gan priekšrocības, kad runa ir par cilvēku attiecībām . Šie ir daži piemēri, kurus es nācu klajā - jums var būt vairāk.
Pārlasot šo rakstu, es redzu, ka tas var šķist diezgan negatīvs (tā ir mana uztvere - es varbūt kļūdos!), Bet tas nemaz nebija mans mērķis. Mans mērķis, to rakstot, bija palīdzēt mums visiem attīstīt izpratni un izpratni par psiholoģisko apdraudējumu veidiem, kurus mēs varam izjust mūsu tiešsaistes attiecībās, un, izmantojot šo apziņu, vai nu viņiem ir iespēja novērst problēmas, pirms tās rodas, vai arī spējam saskatīt viņiem par to, kas viņi ir pēc tam.
Šeit ir mani sākotnējie jautājumi un dažas īsas atbildes:
Kā mūsu uztvere tiešsaistē atšķiras vai ir tāda pati kā “reālās pasaules” uztvere? Mēs izmantojam to pašu uztveres aprīkojumu gan tiešsaistē, gan bezsaistē, taču tiešsaistē mēs esam ļoti ierobežoti, kurās uztveres spējās mēs varam izmantot.
Kādus psiholoģiskās uzvedības veidus mēs demonstrējam mūsu tiešsaistes attiecībās? Tas pats, kas reālajā pasaulē, taču mūsu uzvedība tiešsaistē var būt koncentrētāka, un tam ir daudz mazāk seku.
Kādas ir atšķirības starp attiecībām, kuru pamatā ir tikai tiešsaistes pasaule, salīdzinājumā ar mūsu attiecībām, kas galvenokārt saistītas ar bezsaistes pasauli? Šķiet, ka tiešsaistes pasaulē ir daudz vairāk neskaidrību, un, tā kā mēs varam parādīt tikai daļu no sevis, un citi var redzēt tikai daļu no tās daļas, ko mēs parādām, internets var mūs pārvērst par mūsu pašu karikatūrām.